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【刑于之化】的成语故事

【刑于之化】的成语故事

  【成语】刑于之化

  【拼音】xíng yú zhī huà

  【解释】指以礼法对待。后用以指夫妇和睦。

  【出处】《诗·大雅·思齐(音斋)》:“刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦。”郑玄笺:“文王以礼法接待其妻。”
        【典故】《国语.晋语》:文公问于胥臣曰:「吾欲使阳处父傅讙也而教诲之,其能善之乎?」对曰:「是在讙也。蘧蒢不可使俯,戚施不可使仰,僬侥不可使举,侏儒不可使援,蒙瞍不可使视,嚚瘖不可使言,聋聩不可使听,童昏不可使谋。质将善而贤良赞之,则济可俟。若有违质,教将不入,其何善之为!臣闻昔者大任娠文王不变,少溲于豕牢,而得文王不加疾焉。文王在母不忧,在傅弗勤,处师弗烦,事王不怒,孝友二虢,而惠慈二蔡,刑于大姒,比于诸弟。《诗》云:『刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦。』于是乎用四方之贤良。及其即位也,询于『八虞』,而谘于『二虢』,度于闳夭而谋于南宫,诹于蔡、原而访于辛、尹,重之以周、邵、毕、荣,忆宁百神,而柔和万民。故《诗》云:『惠于宗公,神罔时恫。』若是,则文王非专教诲之力也。」公曰:「然则教无益乎?」对曰:「胡为文,益其质。故人生而学,非学不入。」公曰:「奈夫八疾何!」对曰:「官师之所材也,戚施直鏄,蘧蒢蒙璆,侏儒扶卢,蒙瞍修声,聋聩司火。童昏、嚚瘖、僬侥,官师之所不材也,以实裔土,夫教者,因体能质而利之者也。若川然有原,以卬浦而後大。

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