亚历山大大帝和弱小民族的故事（阿拉伯）

　　亚历山大大帝带领大军东征西讨，震撼世界。一次，路经一个小国，他派使臣找他们的国王速来投降。那个小国很穷，活着的人常常为自己准备坟墓，而坟墓就在自家门前。但国王却不理会亚历山大大帝，他说：我没有见他的必要！

　　亚历山大十分惊讶，于是亲自去找小国国王。亚历山大看见小国的穷困，就问：

　　你们是怎样生活的？

　　人们对生活是不会满足的。小国国王这样回答。

　　亚历山大又指着坟墓问：为什么把坟墓早早挖在门前？

　　那是提醒人们，人最终都要死。国王回答着，又取出一个骷髅给亚历山大看，这是古代一个暴君的头骨，他干尽坏事，正在地狱受煎熬。

　　国王放下骷髅，接着又拿起一个，说：

　　这是一位贤明君主的头骨，他爱民如子，死后升入天堂。

　　国王看看亚历山大，又拍拍他的头，问：

　　你是两个帝王之中的哪一个呢？

　　亚历山大大帝被问得目瞪口呆。他低下头默默地想了片刻，忍不住痛哭流涕，一把搂住国王。

　　国王拍拍他的肩膀，说：

　　你的钱太多，人们都变成你的仇敌，人要知足啊！

　　亚历山大连连点头，再一次拥抱国王，然后惘然告辞归去。

亚历山大大帝和弱小民族的故事（阿拉伯）

　　亚历山大大帝带领大军东征西讨，震撼世界。一次，路经一个小国，他派使臣找他们的国王速来投降。那个小国很穷，活着的人常常为自己准备坟墓，而坟墓就在自家门前。但国王却不理会亚历山大大帝，他说：我没有见他的必要！

　　亚历山大十分惊讶，于是亲自去找小国国王。亚历山大看见小国的穷困，就问：

　　你们是怎样生活的？

　　人们对生活是不会满足的。小国国王这样回答。

　　亚历山大又指着坟墓问：为什么把坟墓早早挖在门前？

　　那是提醒人们，人最终都要死。国王回答着，又取出一个骷髅给亚历山大看，这是古代一个暴君的头骨，他干尽坏事，正在地狱受煎熬。

　　国王放下骷髅，接着又拿起一个，说：

　　这是一位贤明君主的头骨，他爱民如子，死后升入天堂。

　　国王看看亚历山大，又拍拍他的头，问：

　　你是两个帝王之中的哪一个呢？

　　亚历山大大帝被问得目瞪口呆。他低下头默默地想了片刻，忍不住痛哭流涕，一把搂住国王。

　　国王拍拍他的肩膀，说：

　　你的钱太多，人们都变成你的仇敌，人要知足啊！

　　亚历山大连连点头，再一次拥抱国王，然后惘然告辞归去。

捍卫中国主权的少数民族英雄

　　美国殖民者早就想侵占我国的台湾。清朝的时候，他们多次派人偷偷上岛侦察。1867年，一艘美国战船擅自在台湾靠岸，登陆以后向当地高山族人民挑衅。高山族民众在首领卓其笃的领导下，打退了敌人。美国人不得不要求谈判。卓其笃对他们说：你们想和平，我们可以谈判；如果你们想打仗，我们奉陪到底！他要求美国人的船只今后靠岸前，必须先挂起红旗，等岸上有红旗回答，得到允许后，才得上岸，不得违犯。美国人见他态度坚决，只好答应。

　　清朝末年的时候，在中越边境的扣林山下，居住着苗族民众。他们的首领项从周年轻有为，武艺高强，有一颗爱国的心。1884年中法战争中，他率苗族民众配合作战，歼灭了许多侵略军和仆从军。后来中法签定了停战协议。可法国人不甘心，想扩大地盘，就趁天黑派人把界碑挖出来，向中国境内移动了很远。项从周发现后，立刻带人把界碑搬回原处。双方来回反复了十几次，项从周忍无可忍，和法国官员当面争论起来。他把一只鸡一条狗的头砍下来，扔到界碑前，厉声警告法国侵略者：谁再敢把界碑移过来，就让他和这鸡狗一样下场！法国官员吓坏了，连连发誓，说再不敢移动界碑了。

　　卓其笃和项从周是我国少数民族的英雄，他们都捍卫了祖国的尊严和主权。

英勇就义的焦作民族英雄

1900年，八国联军攻进北京。从此，外国侵略军在中国各地横冲直闯，为所欲为，掠夺矿产，残害百姓，中国人民对这些衣冠禽兽恨之入骨，把他们称之为“洋人”或“洋鬼子”。

英国侵略者为了掠夺焦作煤炭，镇压焦作人民的反抗，就在李封矿一带建立了很多碉堡和炮楼，老百姓统统称之为“洋楼”。洋鬼子不断在洋楼上射出冷枪，打死了许多无辜群众。英国的火轮船在黄河、沁河的水面上吐着黑烟，速度飞快，激起的浪头把渔民的小船经常掀翻、撞沉，很多渔民死于非命。

武陟县西陶镇北阳村有个武林好汉，名字就叫穆金碧。他自幼习武，经常到沁河对岸的小董村拜师学习董永拳和董家枪，艺成后一杆长枪使得神出鬼没，在江湖上很有名气，人送外号“穆神枪”。练武之余，他爱好唱戏，有一副高亢嘹亮的天生好嗓子。他性格豪爽，广结朋友，急公好义，替天行道，是当时武陟西半县自然形成的群众领袖。当他看到英国侵略者的滔天罪行时，怒火万丈，义愤填膺，就组织了一百多个反帝义士用土枪土炮在黄河、沁河岸边伏击洋人的火轮船，还在晚上潜伏到焦作李封矿附近的碉堡旁边，用弓箭射出带火种的箭头焚烧英国的“洋楼”。他们的反帝行动得到了焦作老百姓的热烈拥护。但是，反动的清朝官府为了讨好外国洋人，不但不支持中国老百姓反抗外国侵略的正义行为，反倒把穆金碧在半夜里秘密逮捕，三天后就被押上了刑场。

在武陟县城莲花池边的杀人刑场上，刀枪林立，戒备森严，手持利刃的刽子手站立两旁，一个个满脸横肉，一身杀气。正值英年、身材魁梧、浓眉大眼的穆金碧被五花大绑押入刑场，他神色怡然，满脸微笑，向围观人群频频点头致意。老百姓们奔走相告，涌至刑场，眼含泪花，纷纷赞叹，满腔悲愤地为英雄送行。

穆金碧微笑着对大家说:“为了感谢乡亲们的深情厚意，我大行前为你们唱上一段老怀梆。”监斩官不许。围观群众顿时鼓噪不已，监斩官一见民怨沸腾，生怕激起民变，只好闭口默许。

一位老艺人自报奋勇拉起板胡为英雄伴奏，穆金碧用足了毕生的精气神，慷慨激昂地唱起了家乡戏老怀梆：

英雄怒气冲牛斗，两眼喷火恨不休，

稳站刑场开了口，说与乡亲众朋友，

俺不是响马与贼寇，也不是贪赃卖法把命丢，

俺只为洋人祸害重，炮打洋船烧洋楼，

当官不为民做主，反把良民罪名究，

可恨洋人势力重，威逼官府杀俺头，

罢罢罢来休休休，钢刀面前命难留，

可叹我无罪绑法绳，天大冤屈一笔勾，

一愿英雄站着死，二愿地上无头颅，

二十年后又是一条顶天汉，

到那时俺率人马大报冤仇。

一曲唱罢，围观人群中响起了“好”，“好”，“好汉”，“好汉”，“英雄”，“英雄”的经久不息的欢呼声，群情振奋，如痴如狂。

穆金碧将自己带镣的双脚用力踩入深深的黄土中，昂首挺胸，声如洪钟，对监斩官说道：“我为国为民，无罪受诛，决不下跪，一定要站着死。”监斩官无奈，只好妥协。

穆金碧又大声喊道：“我是条堂堂正正的英雄好汉，可杀不可辱，好汉的头颅决不能落地。”当时人们坚信头不落地就是宁死不屈，就会死而复生。监斩官迫于形势，只好答应让一个刽子手提着穆金碧的头发，由另一个刽子手准备行刑。人群中发生了骚动，一些围观者把头低了下来，许多女人用手捂住了眼睛，小孩子已经吓得哭了起来。人群中一位教书先生被感动得热泪盈眶，他不顾生死挤上前来，高声喊道：“英雄为国家尊严和民族大义而死，比泰山还重。不准刽子手亵渎英雄头发，我愿用袍襟接住英雄头颅，决不让英雄头颅落在地上。”

穆金碧望着教书先生，感激地连连点头，发出了惊天动地的笑声，高兴地把头颅伸到了教书先生双手张开的袍襟上面。

三声炮响，一道寒光，刽子手明晃晃的鬼头大刀猛地砍下，英雄的一腔热血喷涌而出，高贵的头颅稳稳地落在了教书先生的袍襟当中，他欣慰地看了看先生，含笑闭上了双眼。

穆金碧的鲜血没有白流，他的死唤起了更多的反抗外国侵略的焦作人民。直到今天，焦作老百姓仍然没有忘记穆金碧这位英勇就义的民族英雄。

民族团结话社亲

武陟县的小董乡岗头村和宁郭乡小麻村相距6公里，都是三、四千人口的大村庄。岗头村是汉族村，小麻村是回族村，两个村不属于同一个民族，但是却团结得像亲兄弟一样，已有了360年的悠久历史，在民间称之为社亲，就是说一个村庄和另一个村庄全都是响当当的硬亲戚。这是什么缘故呢？说来话长。

大清顺治六年（公元1649年）的春天，风和日丽，草长莺飞。岗头村的王老汉唱着怀梆，甩着响鞭，赶着一群绵羊在远离村庄的草滩上放牧。突然，一个戴着回族白帽的恶霸骑着黑马，领着几个打手来到了他的面前，只出很低的价钱，就要强买走他的这一群成羊。王老汉说什么也不答应。这个恶霸恼羞成怒，诬陷王老汉“出尔反尔，破坏行规”，喝令手下几个人对王老汉进行殴打。王老汉头破血流，高声呼救。正在这时，一位骑白马的年轻人闻讯赶到，下得马来，听罢了王老汉的诉说，就拱手对恶霸相劝：“虽然汤锅急需，别忘买卖公平。买卖不成仁义在，值不得如此动怒。看我薄面，各自走开为好。”恶霸不听劝告，反而咒骂年轻人狗逮老鼠多管闲事。二人言语不和，动起手来。年轻人武艺高强，一番格斗，打得恶霸和几个打手落花流水，狼狈逃窜。

年轻人把王老汉搀了起来，王老汉直骂回族人坏。年轻人说：“老伯，您看我是啥族人？”王老汉说：“你是咱汉族人，要不然你咋会救我哩？”年轻人说：“我也是回族人，家住小麻村，名叫马小义，长年在外经商。回族人里有坏人也有好人，这您看到了。汉族人里有好人也有坏人，刚才那些打手们不都是汉人吗？这族那族一个样，都是中国人，理应该民族平等，民族团结。”王老汉细细一想，品品都在理。俩人越说越对劲儿，越说越亲热。王老汉为了感谢马小义，就把马小义请到家中设宴款待。酒宴之后，王老汉又叫三个儿子和马小义结拜为异姓兄弟。从此后，两家人礼尚往来，频繁走动，遂成了情深意厚的异族亲戚。

转眼到了第二年（公元1650年）的冬天，北风呼啸，雪花飘飘。王老汉得了重病，卧床不起。他那在县衙里任职的三儿子急忙请假回家探望，吃晚饭的时候，无意中泄露出了一个惊人的秘密，小麻村有些回民在周围汉族村庄偷盗耕牛暗地屠宰，激起了众多汉民的强烈愤恨，纷纷进县衙告状。县太爷吴天植（辽阳人，贡生）暴怒，不分青红皂白，秘密传令准备在当夜黎明前对小麻村全部回民进行四面包围、血洗灭村。王老汉得知了这个秘密，就叫大儿子和二儿子尽快套上马车火速赶到小麻村去抢救马小义一家人。

当夜四更时分，马小义一家人被抢救到了马车上。马小义一见马车上还有空位，就又叫醒了邻居买家、卢家、丁家一同逃命。马车上的人坐得挤满塞满，堆打堆，摞打摞，失急慌忙地赶出了小麻村。马车刚刚离开村子西口二三里，大队官兵就把小麻村包围得水泄不通，开始了血腥屠杀。王家两兄弟把马车赶得飞快，将一车人运到岗头村自己家藏了起来。

后来，“屠回事件”闹得太大了，县太爷吴天植被判为“滥杀无辜”的罪名丢了官职，下了大狱。一直等到太平无事了，岗头村的王家兄弟才将藏在自己家里的回族亲戚送回了小麻村。王家兄弟经常给他们送米送面，帮助他们度过了饥荒，又给他们资助钱物，帮助他们逐渐恢复了生意经营。

从此，两个村子的汉回兄弟经过生与死的考验结成了牢不可破的民族友谊。这个友谊一代一代传了下来，三百多年来久盛不衰，两个村子的人一见面，不笑骂不说话，不拉扯不让走，一遇到事情，口径一致，共同对外，一方有难，双方共担，亲热得让外人感到惊奇。这个友谊发展到现在，两个村子的群众已改掉了历来已久的低俗笑骂，亲密无间的情感表达得更加文明礼貌，你帮我，我帮你，共同走上了致富大道，成了远近闻名的民族团结的光辉典范。

不该忘却的民族英雄

1936年，代表中国参赛的奥运选手王润兰参加第11届柏林奥运会拳击比赛，先后击败日本、英国等国选手闯入决赛，后被无故取消了决赛权。归国后他参加了国民政府的军队，奔赴战场抗日。1937年，王润兰在身负重伤的情况下身绑集束手榴弹冲向并炸毁日军坦克，血洒疆场，他被誉为中国抗战史上第一个壮烈殉国的奥运英雄。

（一）

王润兰1913年出生于河北饶阳县留楚村一个富裕的乡绅之家。在旧中国军阀混战的动荡年代里，当地许多村落为了保境安民，纷纷设坛练武，使武术在民国初年有着广泛的群众基础。受这种环境熏染，王润兰自小热爱武术，上小学时，他每天都跟着村里会武术的大人学习拳脚功夫，久而久之，他成了当地小有名气的小拳王。

然而，随着王润兰步入成年，父亲很快就给他下达了禁武令：你应该学习如何经商，这才是正路，不要整天舞枪弄棒，不学无术！但王润兰没有遵从父亲为他做出的命运安排，这位有着远大抱负的热血青年最后选择了离家出走。

1934年，王润兰报考时任第32军军长的商震将军在北平举办的河北军事政治学校第二期，决心用枪杆子保卫千年文明古国不受倭寇欺辱。

（二）

入学后，王润兰刻苦学习军事理论和战略技术，为他后来的军事指挥打下了良好的基础。 1935年年底，随着日军侵华步伐的加快，华北的局势日益紧张。王润兰所在部队的官兵，每天在吃饭睡觉前都要高呼宁做战死鬼，不当亡国奴！表达自己誓死抗敌的决心。

为全身心地投入抗战，离家两年的王润兰于1936年初请假回家探亲，准备在血洒疆场前与父亲和解。虽然他的出走在那个家规极严、崇尚孝道的旧式家庭看来无异于大逆不道，但深明大义的父亲看到一身戎装、英姿飒爽的儿子回家看望自己，还是十分大度地原谅了他，并为儿子弃商从军、保家卫国的选择从内心感到高兴。

也就在这一年，第11届国际奥林匹克运动会在德国柏林举行，处于抗日战争全面爆发前夜的中国派出了由69名运动员组成的代表团参加了这届奥运会，王润兰凭借自己出色的拳击功底，在参奥选拔中被选入了只有4个人的拳击项目代表队。

在奥运会正式比赛中，由商震资助的两名来自第32军的拳击手王润兰和靳贵第，分别参加了中量级和重量级的拳击比赛。在拳击赛预赛中，第一场由王润兰出场对战日本选手，他以三局全胜的出色战绩，将蔑视中国的日本选手连续三次打倒在地，使其心服口服地甘拜下风。在迎战荷兰选手福特时，王润兰与这个强劲对手打得十分艰难，他在最后一局被对手打得血流满面、几乎站立不稳的情况下，依然以顽强的意志支撑自己，一直坚持到终局仍然屹立不倒，此局比赛，王润兰被媒体赞誉为中国硬汉，虽败犹荣！

在争夺决赛权的最后一场和英国选手的对打中，王润兰在第一、第二局均以1：1打成平局。从第三局开始，王润兰在熟悉了对手的拳路套数后，很快发现了对方的破绽，他迅速抓住战机，连续出拳猛击对方头部，最后以重重一击将对手打倒在地，整整10秒钟对手也未能站起来。于是，裁判判定王润兰以2：1取胜，获得了拳击赛的决赛权。他是第一个取得决赛权的中国奥运选手，中国运动员为之兴奋不已。意想不到的是在三天后决赛即将开始时，中国代表团领队竟突然接到奥运会组委会的通知，说王润兰在预赛时已被裁判组判定失败，不能参加最后的决赛。闻此通知，中国全体参赛选手和代表团成员无不义愤填膺，纷纷表示抗议：王润兰明明在预赛中打败了英国选手，裁判当时已做了明确裁定，怎么三天后又突然变成失败？明眼人自然能看出其中的猫腻。中国领队跟组委会进行了多次交涉，一些主持正义的外国代表队闻知此事后也纷纷表示声援。但对此事却一拖再拖，几经来往毫无结果。就这样，由于一些人对贫弱落后中国的歧视和某些政治的需要，组委会公然颠倒黑白，在众目睽睽之下剥夺了中国运动员的决赛权！

尽管如此，王润兰在奥运会期间的出色表现还是受到很多国内外媒体的关注，成为轰动一时的新闻人物。愤愤不平的王润兰决心一定要在下届奥运会上一雪此辱，打出中华拳王的威风，给中国人争一口气。

（三）

然而，王润兰的梦想很快就被侵略者的枪炮击碎了。中国奥运参赛代表团回到祖国后不久，日本军国主义就发动了七七事变，用全面侵华战争的隆隆炮声把中国人民推向了有史以来最为血腥苦难的深渊。不少奥运健儿纷纷脱下运动装，毫不犹豫地参加到这场气壮山河的反侵略战争之中。王润兰在参赛回国后担任了第32军补3团3营排长，在国破河山碎的生死存亡关头，他所在部队在全国抗日高潮的推动下，积极投入了抗击日寇的战斗，与法西斯侵略者展开殊死的拼杀。

1937年9月14日，为掩护主力部队向新战场转进，王润兰所在的补3团奉命在漳河阻击来犯之敌。次日上午，前出到漳河上游附近的日军抓到5名青年农民，逼迫他们涉水领渡向我军进攻。5名爱国青年相约都以立式泅法，齐露胸部诱骗日军渡河。日军信以为真，立即派两个尖刀小队（排）跟随渡河，但顷刻间就陷入了灭顶的深渊，无一生还。而5名中国青年却不见了踪影。随后大批日军在汉奸的带领下再次渡河，严阵以待的补3团官兵等到满河蠕动的日军进入火力网后，立刻以狂风暴雨般的枪弹将敌人成片射倒，整个漳河到处漂浮着鬼子的尸体。

凤：中华民族崇拜的图腾

传说中的鸟王(雄的称“凤”;雌的称“凰”)：～凰。～雏(幼小的凤;喻英俊少年)。龙肝～髓(喻极难得的珍贵食品)。龙驹～雏(喻有才华的英俊青少年)。桐花万里丹山路,雏～清于老～声。(出自唐代诗人李商隐的《韩冬郎既席为诗相送因成二绝》)

凤凰与龙、麒麟、龟一起并称“四瑞兽”。(也有许多典籍和史书著作中提到“四瑞兽”分别为：猰貐、居、貔、狻猊。)青龙与白虎、朱雀、玄武是中 国天文的四象。，除了龟以外，其它三种谁也没有见过。然而，从古至今，凤凰那美好吉祥的形象却深深地留在民间大众的心目中，世世代代被人们赞美着，歌颂 着。

因自然界中无凤凰这种鸟，我们只能从古代的有关典籍中领略凤凰的形象美姿，如《尔雅》郭璞注：“鸡头、蛇颈、燕颔、龟背、鱼尾、五彩色，高六尺 许。”《山海经·图赞》上说凤凰有五种像字纹路：“首文曰德，翼文曰顺，背文曰义，腹文曰信，膺文曰仁。”汉代许慎在《说文解字》说：凤凰“出于东方君子 之国，翱翔四海之外，过昆仑，饮砥柱，濯羽弱水，莫(暮)宿风(丹)穴，见则天下大安宁。”书中引黄帝的臣子天老的话说：“凤之象也，鸿前麟后，蛇颈鱼 尾，颧颡鸳思(腮)，龙文虎背，燕颔鸡喙，五色备举。”对于集众动物大成之美的凤凰，有关学者认为，凤凰是古代先民的一种鸟图腾崇拜。从对凤凰的形象来 看，是融合了古时各个不同氏族所崇拜自然物的特征，结果出现了“凤凰” 这一美的图腾。

倔强的民族

我们从来不唱爱国调。非但不唱，还不爱听，但我们不愿意逃跑，只是不愿意去父母之邦，撇不开自家人。我国是国耻重重的弱国，跑出去仰人鼻息，做二等公民，我们不愿意。我们是文化人，爱祖国的文化，爱祖国的文字和语言。一句话，我们是倔强的中国老百姓。

狼图腾的传说：蒙古民族苍狼白鹿(狼图腾)的传说

苍狼白鹿是蒙古人远古的图腾观念。描述了蒙古民族的起源故事。

据《蒙古秘史》第一卷开头就记，“成吉思汗的根祖是苍天降生的孛儿帖赤那(苍色的狼)和他的妻子豁埃马阑勒(惨白色的鹿)。他们渡腾汲思水来到位于斡难河源头的不儿罕山，生有一个儿子叫巴塔赤罕。”距成吉思汗出生前的400多年前(约公元9-10世纪)，那时蒙兀室韦部落有一酋长，叫呼和莫日根，仍然居住在额尔古捏·昆。

有一天，酋长的大儿子朝鲁莫日根、儿媳诺敏豁阿，背着未满周岁的儿子，带着几个猎手出去打猎。到了蒙果河边的树林里，把孩子安顿好，派几个猎手出去打猎，夫妇俩准备捡柴烧火做饭。诺敏豁阿在采野菜时，被一只猛虎咬死。听到诺敏豁阿的惊叫声，不远处的朝鲁莫日根快步跑了过来，还没等与老虎搏斗也被老虎咬死了。

傍晚，放在树下的孩子饿得大声哭起来，哭声引来了一匹母狼。母狼走上前来，反复围着孩子看了看，四处嗅了嗅，就把他叼到附近半山腰的山洞里。这个山洞是母狼的窝，母狼下的崽刚刚被其他动物吃掉了，它的乳房涨得无法忍受。这时看到这个小孩子，狼的母性被激发出来，于是就用涨满的乳汁喂养他。在母狼喂养下，这个孩子渐渐长大，母狼和孩子也有了感情，彼此照料。

出来打猎的人回去告诉酋长，其长子、儿媳和孩子都不见了，只找到遗物，看到血迹和老虎脚印。情急之下，酋长马上带着部众到蒙果河边去找孩子，找了九天九夜，还是没找到，失望地返回到驻地。

几年后的一个晚上，坐在仙人柱里的呼和莫日根心思很乱。这时，洛克磋萨满悄悄地进来对他说：“尊敬的酋长，我刚做完祈祷与占卜，眼前突然闪一道金光，射进仙人柱内。我没遇见过这种奇异之象，感觉长生天要给你高贵的礼物了，定有神助，明天狩猎一定会有非常大的收获。”第二天，天还没亮，酋长就和次子呼尔查莫日根组织部众进山谷围猎。狩猎包围圈越来越小，獐狍野鹿，狼熊虎豹，应有尽有。突然，一只母狼飞一样逃出围猎圈，一边跑一边还回头看看。酋长惊诧之余，感到事有蹊跷。他带领部下快速追赶，追过了几座山后到一个山脚下，母狼突然跑向半山腰山洞钻了进去。不一会儿，母狼从洞里出来了，身后还跟着一个头发很长，浓眉大眼，上身半曲，全身没有任何遮拦的男孩。母狼既不害怕，也不走开，紧紧地靠在孩子身边，不时地用舌头舔着男孩的脸颊。这孩子反倒非常惊恐地看着这些围拢而来的人群，紧紧地抱着母狼脖子，发出像狼一样低沉嚎叫。酋长靠得越来越近，发现这孩子的脸颊和他失散多年的长子朝鲁莫日根很像，那双眼睛又像他儿媳诺敏豁阿。酋长没任何怀疑，走过去抱起了孩子。他突然发现孩子的后腰部有一个拇指大的青痣，这是他早已熟悉而且深深地烙在心中的印记。酋长紧紧搂着孙子，泪如泉涌，失声痛哭，在场的部众也无不泪流满面。一旁的母狼也仿佛懂得人意，靠在酋长的身旁，低声呻吟着。酋长不知说什么好，他友好而感激地看着母狼，不时抚摸着母狼，立即命部下把打来的猎物堆放到洞口，感谢母狼对孙子养育之恩。随后，他又命令把这个山洞叫作“蒙果勒阿贵”(蒙古山洞)，宣布今后不许任何族人来此山谷狩猎，更不能打狼。他每次狩猎特意经过这里，把猎获的动物放在山洞里。

酋长回去后给他孙子起名为孛儿帖·赤那(苍色的狼)，倾全力培养他，教他说话走路，狩猎技巧，天象识别，滑雪技巧，部族规矩等等。孛儿帖·赤渐渐长大，体魄健壮，力大无穷，登山攀岩健步如飞，射箭百发百中。孛尔帖·赤那还有个习惯，每当晚上听到山谷的狼嚎声，他会飞快地跑出去，也跟着狼嚎，有时跑得很远很远，很长时间不回来，就是回来了也是泪流满面。他没有忘记狼妈妈，狼妈妈也经常来看他。

过了几十年，酋长感到自己老了，他提议孛儿帖·赤那接替他成为部落新酋长，部落的长老和勇士们一致赞成。就是居住于涅尔尼斯涅河谷部落的一个名叫捏昆的年轻人说：我们不能打破规矩，随意让某个人为新酋长，应比试一下，我愿和他比，谁取胜谁就是新酋长。酋长表示同意并站起来说：蒙果勒山中有一头白色驯鹿，每次围猎，它都能顺利从围猎圈中飞跃逃脱。今天你们两个进山，限十天之内猎获白色驯鹿，谁能猎获谁就是新酋长。孛儿帖·赤那和捏昆关系非常好，从小在一起玩耍，长大后经常一起出去狩猎，在部族中威信很高。第二天，他俩进入原始森林，各自分头寻找白色驯鹿。到了第九天，谁也没有见到白色驯鹿，这天俩人走到了一起。

兄弟俩互相问候着，各自讲述着寻找白色驯鹿的经历，谁也没见到白色驯鹿。正当此时，眼前的树林突然闪过一个白色影子，仔细一看就是白鹿。孛儿帖·赤那和捏昆来不及备马，登上野猪皮滑雪板顺山而下，朝着白鹿飞跑的方向追过去。翻过了几道山，捏昆开始跑不动了。孛儿帖·赤那还是一往直前，穷追不舍，毫无疲惫之感。

孛儿帖·赤那沿着白鹿足迹紧追不放，当追到蒙果勒河中游一个转弯处后白鹿不见了。他继续沿着白鹿在雪地留下的足迹向前找。突然，眼前闪现出一个美丽少女。孛儿帖·赤那以为自己又累又饿出现了幻觉，赶忙定神再看，真是一位美丽少女。只见穿着雪白的皮袄，头戴雪白的圆帽，静静地蜷曲在一颗大树下，身体冻得发抖，表情流露出恐惧和求助感，好像这个世界上只有他能救她。他脱下皮袄披在姑娘身上，把姑娘轻轻抱起对她说：“你是长生天赐给我的神鹿，以后就叫你豁埃·马阑勒(惨白色的鹿)，请你做我的妻子吧。”姑娘点点头。

孛儿帖·赤那背上豁埃·马阑勒，足登滑雪板，在回去的路上接上捏昆，三人一起回到额尔古涅·昆部落营地。人们把乞颜河边找到豁埃·马阑勒的地方称马阑勒·阿剌勒(意为白鹿岛)。

孛儿帖·赤那找到白鹿，娶回白鹿姑娘的消息瞬间传遍了周围的室韦部落。他隆重地接受了部族的推举，成为室韦部落新酋长。豁埃·马阑勒为孛尔帖·赤那酋长生了很多孩子。这对恩爱夫妻，在狩猎之余，也常到马阑勒·阿剌勒(白鹿岛)休闲玩乐，其乐融融。

有一天，孛儿帖·赤那带领部族来到蒙果勒山下，在乞颜河支流恩格仁河狩猎。恩格仁河口是翁吉剌部落的营地，他们生性善良平和，从不与周围部落发生争执和战争，他们是周边部落的好邻居。孛尔帖·赤那按传统方式围猎驱赶动物，晚上部族的猎手们围着篝火露营在恩格仁河边的树林里。半夜，只听到后山有一狼嚎声，后来变成群狼嚎声，此起彼伏，令人心颤。孛尔帖·赤那听了一阵，知道狼嚎的地方是于力亚(狼嚎之意)山谷后，突然像洒缰的野马拼命往山谷跑，一边跑一边还学着狼嚎。部族猎手们也跟着他向山谷跑去，孛儿帖·赤那一口气跑到了山谷的尽头。惊吓的狼群四处逃窜，远处的山岗上站着一只狼，望着孛儿帖·赤那嚎叫，声音是那么的低沉。孛儿帖·赤那一眼就认出他的狼妈妈。原来，狼妈妈嗅到了孛儿帖·赤那的味道，思念孩子的心情，再也无法抑制。孛儿帖·赤那几个箭步飞奔到狼妈妈身边，山岗上只有孛儿帖·赤那和他的狼妈妈。

孛尔帖·赤那紧紧抱住狼妈妈，失声痛哭，泪如泉涌。好久不见了，狼妈妈面目沧桑，老态龙钟，见到孛儿帖·赤那，把他从上到下使劲嗅个遍，不时地亲吻着儿子的脸颊，两行眼泪不由自主地流了下来。孛儿帖·赤那抱着狼妈妈，一遍遍地抚摸着狼妈妈干瘪骨瘦的身躯，心情久久不能平静。猎手们全都簇拥过来，看着孛儿帖·赤那和他狼妈妈见面的情景无不为之热泪盈眶。过了许久，孛儿帖·赤那突然感到狼妈妈没动静了，仔细一看，狼妈妈已经死在了自己的怀里。它的表情是那样的安详，好像了却了一桩平生的大事。孛儿帖·赤那双膝跪地，抱着狼妈妈放声大哭，全体族人也一齐跪了下来，山谷里一片哀伤悲鸣。孛儿帖·赤那取了块肥肉放在狼妈妈的嘴里，剪下狼尾巴尖放在狼妈妈的头上，但愿来世能托生为人，再一次成为他的妈妈。孛儿帖·赤那厚葬了狼妈妈。

早晨，孛儿帖·赤那和几个头领坐在山坡下的石头上，没有一点喝茶和吃肉的心情，往事如梦如幻。随从发现了一块奇怪的石头，有一位长者说是铁石，把它化了能做箭镞，刀剑。大家马上堆上木柴使劲吹火，石头被烧红了，化了，变成了铁水。孛儿帖·赤那再一次跪拜在狼妈妈坟前，感谢狼妈妈在临死之前又给他这样厚重的礼物。

从此，狼成为孛儿帖·赤那乞颜部族的图腾。

后来，蒙古族及其后裔们，力克群雄，平定草原和村落，用马蹄踏平欧亚大陆，建立了人类历史上最大版图的大蒙古帝国，对现今欧亚国家、民族的形成和发展做出了前所未有的重大贡献。

这就是真正的苍狼与白鹿的传说，也是狼图腾的故事来源。

(责任编辑：故事汇)

在民族的空白处栽种的人

（一）

在飞机上看书，无意中翻到一张照片。这个人我不认识，却在看到时愣了一下：很少能见到这样恬静沉毅的脸，真好看。

看完才知道，我们这些知道李政道、钱学森、钱三强、王淦昌等的人，原本都应该知道他——他，是他们的老师。

是他，破格选送年仅19岁的李政道去美国。李政道后来回忆说：“他决定了我的命运。”也是他，让还是初中生的华罗庚在清华算学系任职，然后又将他送去英国深造，华罗庚说，“我一生得他爱护无尽”。

那是烽火四起的年代，但后来重要科学发展所依仗的这些人，都是他在满地的焦土上栽下的桃李。可是，我为什么不知道他？

（二）

他生在上海，父亲是旧式文人，让他从小读经史子集。他幼年已经以君子慎独之道要求自己，修身自省。他讷于言，但一生都保持着温润如玉的君子之风。

1915年，他在清华上学的时候，成立清华校史上第一个学生团体——科学会。每两周一次的科学报告会，涉及的范围极广：苹果选种、无线电报之设备、测绘法……他当时不过17岁。

（三）

那点学术的嫩芽，是石头底下顶上来的！

（四）

他终生未娶，唯与学生亲厚，当中有一人叫熊大缜，与他有深厚情谊。可就是这个最亲的学生，给他带来了无尽的灾难。“文革”时期，已年近古稀的他，因为熊大缜涉嫌与国民党特务有瓜葛而受牵连。他在狱中一年半，出来时已身患重病，小便失禁，双腿肿胀难以站立，整个身子弓成九十度。当时中关村一带，有不少人都见过他。他穿着一双帮裂头缺的破棉鞋，向一些摊主伸手索要一两个苹果，边走边嚼。

后来他渐渐恢复一些神智。有一次，钱三强在中关村的马路上碰到他，就上前跟他打招呼。老师一看到他，马上就说：“以后见到我，躲得远远的！”钱三强深知老师的用意，他当时是二机部的副部长，负责原子弹工程，这么重要的工作，最忌讳同那些政治上有问题的人来往。老师是怕他受牵连啊！

（五）

他曾在一篇文章中写道，没有自然科学的民族，决不能在现代立得住脚。几十年过去了，他在空白处栽种的一切，让我这样的后代得以生活在一个浓荫蔽头的世界上。然而直到今天，我才知道叶企孙先生的存在。

照片还在眼前，他是如此温和地看着我，不求理解，不加责问，却那么沉重地压在我心头……

【民族英雄

民族英雄的故事之戚继光抗倭

明世宗时期，东南沿海防卫空虚，倭(wō)寇乘机侵犯，祸害空前严重起来。

倭是我国古代对日本的称呼。明朝初年，就有一批日本海盗，来到中国沿海一带，从事杀人抢劫的勾当，他们被叫做倭寇。不过，那时，明朝国力强盛，军队战斗力强，社会政治较安定，入侵的倭寇很快被消灭，所以没有造成很大的灾难。

而嘉靖年间的倭寇，危害了沿海半个中国。

一些地方贪官、恶霸、奸商、罪犯等，纷纷勾结倭寇，使得倭寇在浙江、福建、广东沿海肆意烧杀抢掠。公元1553年，大批倭寇在海盗头子汪直、徐海等的引导、率领下，在浙江、江苏登陆，窜扰崇明、上海、台州、温州、宁波、绍兴等几十个城市。

朝廷不得不派官员和军队去围剿。虽然明军在名将俞大猷(yóu)的指挥下，打过一些胜仗，可是，朝廷听信当地奸商与贪官污吏的诬陷，先后处死两任抗倭有功的大臣朱纨(wán)与李天宠、张经，逮捕俞大猷。又昏庸地派严嵩党羽赵文华祭祀东海海神，祈求保佑驱逐倭寇。倭寇的气焰更加嚣张。

朝廷不得已，在公元1555年秋天，从山东沿海将抗倭将领戚继光调到江浙，任参将，镇守宁波、绍兴、台州，控制倭寇经常出没的军事要地。

与戚继光并肩作战的著名的抗倭将领有谭纶和俞大猷。谭纶后来成为戚继光的顶头上司，对戚继光的军事活动给了很多支持。

一到浙江，戚继光就与俞大猷一起在龙山所围剿登陆的倭寇，三战三捷。但戚继光从实战中，发现原来的明军纪律不好，训练不精，士气不旺，素质不高。有次战斗结束时，一个士兵拎着颗人头来报功，另一个士兵却哭哭啼啼跟着来到，诉说：“这是我弟弟，受伤还未断气，就被他割了头……”又有个士兵拎着人头来请赏，一查，被杀的竟是个十几岁的无辜少年。

两个杀人冒功的罪犯被处死了，可他们的行为震动了戚继光：这样的士兵怎么能打败倭寇？他决心练一支新的、纪律严明、训练有素的军队。经过多次请求，他终于获得上级批准，亲自到浙江义乌招募新兵。那些刁滑的、怕死的、染有流氓习气的人，他都不要，而精选了三千个壮实胆大、吃苦耐劳、动作灵便的农民与矿工，组成了一支全新的军队。

戚继光经过短短几个月的训练，就将他们打造成一支纪律严密、训练有素、武器精良、作战勇敢的队伍。这支军队所到之处，老百姓都拎着食物开水欢迎他们，称他们为“仁者之师”。戚继光带着这支战斗力很强的队伍，转战在浙江、福建的抗倭战场，取得许多辉煌战果。倭寇将戚继光称为“戚老虎”，民众将他们称为“戚家军”。

公元1559年，戚继光会合谭纶的军队，开到台州，清剿流窜台州的倭寇。他们一路打了许多硬仗，将倭寇驱逐到太平(今浙江温岭)的南湾。倭寇占据了海岸边的高山，负隅顽抗，箭和石头像雨点一样飞向明军。戚继光与他的弟弟戚继美在阵地前指挥。他俩拿起弓箭，一人一箭，嗖地飞出，正好射中两个举旗呐喊的倭寇头目。其他倭寇吓得向后退缩，戚家军便一阵喊杀，冲上山顶。倭寇向海边退去。哪知后面是绝路，他们不是被杀死，就是掉进海里淹死。

浙江的倭寇被剿得差不多了，戚继光又奉命带军队进入福建清剿。戚家军到福建后的第一战是横屿之战。横屿是宁德城东北海中的一座小岛，周围环水。水浅不能行大船，水退后又泥泞不便行走。岛上有倭寇老巢，一千多倭寇在这里盘踞了三年，当地官军从不敢去进攻。

戚继光派人探明岛的地理位置和地形、水道、潮流的特点，制定了进攻方案。他让每个士兵各带一捆干草，来到横屿对岸，等天黑退潮，将干草抛到水中，铺出一条路。大军强行登岛，发起强攻，三百多倭寇被歼灭，二十九人被俘，淹死在海上的有六百多。戚家军大获全胜。

此后，戚继光又在牛田、林墩、平海卫、仙游、兴化等地打了好些大胜仗。公元1566年，戚继光剿灭了占据广东福建交界处的南澳岛、与倭寇相勾结的海盗吴平。这时，骚乱东南沿海数十年的倭寇，总算被消灭光了。

2民族英雄的故事之郑成功收复台湾

民族英雄郑成功，无人不知，无人不晓，他一生最大的功绩就是收复台湾，结束了荷兰人在台湾38年的殖民统治。

台湾自古以来就是中国的领土，但在1624年被荷兰侵占了，台湾同胞从此受尽了欺辱与掠夺，生活苦不堪言。

公元1661年三月，郑成功亲自率领二万五千名将士，分乘几百艘战船，浩浩荡荡从金门出发。他们冒着风浪，越过台湾海峡，准备直取台湾。这时候，有些将士听说西洋人的大炮厉害，有点害怕。郑成功把自己乘坐的战船排在前面，鼓励将士说：“荷兰人的红毛火炮没什么可怕，你们只要跟着我的船前进就是。”

荷兰侵略军听说郑军要进攻台湾，十分惊慌。想方设法阻挡郑成功的船队登岸。

郑成功利用海水涨潮的时机，驶进了鹿耳门，开始登上台湾岛。台湾人民听到郑军来到，成群结队推着小车，提水端茶，兴高采烈迎接亲人。

侵略军马上调动一艘最大的军舰，张牙舞爪地开了过来，阻止郑军的船只继续登岸。郑成功沉着镇定，指挥他的六十艘战船把敌舰围住。郑成功号令一下，六十多只战船一齐发炮，把敌舰打中起了火。大火熊熊燃烧，把海面照得通红。敌舰渐渐沉没下去，还有三艘荷兰船一看形势不妙，吓得掉头就逃。

荷兰侵略军遭到惨败，龟缩在城里不敢应战。他们一面偷偷派人去搬救兵，一面派使者到郑军大营求和，悄悄地对郑成功说“如果你肯退出台湾，我们给你奉上十万两白银。”

郑成功扬起眉毛，威严地说：“台湾本来是我国的领土，我们收回这地方，是理所当然的事，你们如果赖着不走，就把你们赶出去!”

郑成功喝退荷兰使者，派兵猛攻赤嵌。有个当地人给郑军出了个主意，让郑成功切断从城外高地流下来的水源，敌人就不战自乱。郑成功照这个办法做了，不出三天，赤嵌的荷兰人果然乖乖地投降了。

台湾城的侵略军企图顽抗，等待救兵，而郑成功决定包围台湾城。郑军把台湾城整整围困了7个多月，荷兰守军水尽粮绝，已无力应战。当郑成功下令向台湾城发起强攻时，荷兰侵略军走投无路，只好扯起白旗投降，灰溜溜地离开了台湾。

郑成功从荷兰侵略者手里收复了我国神圣领土台湾，成为我国历史上杰出的民族英雄。

3民族英雄的故事之宁死不屈的文天祥

文天祥的时代，正是蒙古族侵略南宋的时代。

1271年，元朝建立，派大军攻打南宋，临安危在旦夕。文天祥虽然是个文官，但他认为自己既然是国家的一分子，就应当负起保卫祖国的责任。1275年，他毅然变卖了家产，招兵买马，购买军粮。百姓纷纷响应，加入他的抗敌队伍。

由于元军势力强大，文天祥和其他将领抵抗不住，不得不退守临安。1276年，朝廷派他去和元军讲和，元军将领反而逼他投降，甚至威胁要把他杀死。文天祥说道：“国家存在，我也存在；国家灭亡，我也灭亡。你们就是把刀、锯、油锅放在我面前，我也不怕！”

元军将领拿他没办法，只好把他扣留起来，再押送到大都去。

途中，文天祥得到一个船夫的协助，乘机逃脱。他历经许多艰险，好不容易才回到了南方，重新组织抗元救国队伍，还打了几次胜仗，收复了一些失地。

1278年，文天祥在一次战役中，被元军俘虏了。元军主帅劝文天祥投降，但被文天祥一口拒绝。1279年，元军消灭了南宋的残余部队。文天祥知道国家灭亡了，伤心欲绝，于是写下了一首诗，表达他以死报国的决心。这首诗的最后两句是：

“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”它的意思是：“自古以来，有哪一个人不会死去呢？死要死得有价值，让我们把红心留在史册上吧！”

文天祥被押送到大都，关在地牢里。元朝统治者劝文天祥说：“只要你投降，为我们出力，我们就让你享尽荣华富贵。”可是，不管他们怎样威迫利诱，也无法动摇文天祥尽忠报国的决心。

文天祥在地牢里，受尽了折磨。1283年，元朝统治者知道无法逼他投降，就下令把他杀了。文天祥临死时，朝南方拜了几拜，沉痛地说：“我报答国家的机会，只能到此了。”

文天祥热爱自己的国家，宁死不屈，以身殉国，表现了崇高的民族气节。他的光辉事迹和伟大精神，至今仍然永垂不朽！

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