《西游记》什么事导致车迟国三年不降雨?佛教处事太不厚道！

《西游记》什么事导致车迟国三年不降雨?佛教处事太不厚道!感兴趣的读者可以跟着小编一起看一看。

西游记相信大家都很熟悉了，能够列为四大名著自认是有它的原因的，而作者也肯定不会是随便想到个猴子出来干点事就完了的。不得不说，西游记是一本好书，有的人说它是杨佛抑道，因为西游记的目的就是到灵山取佛家经，不然也不会费劲周折的要往中原渗透。吴老先生话费那么大的精力，总得要告诉读者点什么，认真看西游记，其实佛教还真的有点不厚道，不如道教实在。

首先来看看对待主角孙悟空，佛家和道家都是怎样的手段。孙悟空是个亦道亦佛的角色，用他来说事最合适不过，孙悟空的前半辈子是在道家度过的，不懂得珍惜，才被开除，后来被佛家挖走。孙悟空在道教混的风生水起，也比较顺利，更是轻松。拜须菩提为师，学的一点三脚猫的本事，这也足够闯荡江湖了，成为太乙散仙，如果不是自己不懂事瞎显摆，须菩提能多教他道法，那还得了?因为来历不明，天庭先是让他做弼马温，也算是体系内的编制，后来让他看管蟠桃园，这是很抬举他了，蟠桃是干啥的?让神仙长生不老的圣物，至高无上的法宝，属于国家机密一类的，看管这个园子，是玉帝对他的信任。再后来封他齐天大圣，这是仅次于玉帝的级别，书中有交代，齐天大圣见了三清打招呼只说个“老”字，见了四御只叫声“陛下”，至于五方五老、九曜星君、二十八宿、四大天王等不用客气，只等着别人来叫你，这还不牛逼?只是玉帝疏忽，开蟠桃会没让猴子参加，导致猴子不满，大闹天宫。

可是佛家让猴子加入，给了个什么?称号官职啥都没有，只是给了他一项任务外加一堆累赘，帮助连路都走不好的唐僧，还要用脚走着去西天，还要取到真经。道家每次要惩罚孙悟空，都是明刀明枪的来，而佛家却是玩阴的。道家收服孙悟空派托塔天王和杨戬带天兵天将去的，根本没有高级别的大佬参加，倒是佛家急不可待的派观音来帮忙，道家自然是要防着，所以让老君陪同，不能让佛家抢了功，更不能让她没轻没重伤了猴子。到猴子造反，天庭也没有让大人物出场，只是三十六部雷神挡他，玉帝想试探佛教，可是佛家一出手就是扛把子，如来亲自前来，这不是小题大做吗?如果是这样，道家一个九曜星君就能把猴子制住，佛家做事太认真过头了。

如来和猴子斗法，使诈了，这也是猴子不服气的，一直到最后孙悟空都不服如来。观音看似慈祥，对孙悟空也是来阴的，那个紧箍咒还要费心思藏在帽子里让孙悟空戴上，你就不能面对面的来?观音收红孩儿也是用的计，就不能跟小孩子来场正规的较量，道家收服牛魔王就是让哪吒来打的，不存在骗。还有弥勒佛帮孙悟空收拾自己的坐骑，按说这是小事一桩，可是弥勒佛还是使出了佛家的一贯作风，骗。反观道家每次来收拾妖怪，都是直接来收，不听话就打，从来不玩虚的，更不会耍诈。道家做事，说一不二，要用你就是用你，不可能欺骗隐瞒，给你孙悟空弼马温的官，爱做不做，可是佛家却要编出故事，说什么你要保护唐僧安全去西天取经，然后再看表现给你官做，如果反悔呢?孙猴子又打不过人家扛把子，只能吃哑巴亏。

孙悟空参加取经队伍，就是佛家的人了，他的变化是很大的。从开始的和妖怪拼命，到后来的敷衍了事，他明白了一个道理，凡是有后台的妖怪不可能打的死，而且唐僧也是不死之人，总会有人来救他，所以也不用这么拼命，遇上事就去找帮手。孙悟空从本来是敢爱敢恨都后来的世故圆滑，是因为他改变了环境，从道家进入佛家，是两个世界。鲜明的个性也在被一点一点的磨去，就像一个人，本来是给自己创业，干劲十足，一旦放弃了事业去给别人打工，再怎么拼也没什么前途，混一天是一天，有困难就找领导，总有人会负责的。而且说是封了孙悟空为斗战胜佛，这也是假的，因为佛是修出来的，和仙一样，没有谁能封，只有神是封的。斗战胜佛是三十五尊重量级的佛之一，孙悟空还没这个道行，如来也不可能有这个权力。惧留孙通过修行成了最后一名佛陀，人家是凭本事修炼得到的。

在对待问题上，两家的处理方法上还是有很大区别的。就拿虎力大仙和金鱼精来看，各自的领导人显出了本性。虎力大仙兄弟三人是车迟国的国师，凭借本事保佑国家安定，风调雨顺，人民有吃有喝，安居乐业，但是他们打击和尚，因为在他们眼里，和尚就是好吃懒做的，不能凭本事吃饭，反而是靠同情去要人施舍。孙悟空作为佛家的人，看不惯了，出手整死三位国师，这三人拜的是三清，打着道家的名义在做事，老君并没有出手相救。在和虎力大仙的斗法中，孙悟空尽是用的卑鄙手段，欺上瞒下，如果公平竞争，孙悟空是斗不过的。而在处理金鱼精的问题上，观音坐不住了，还没等猴子去请，提前做好了准备，连衣服都顾不上穿好。金鱼精是打着佛家的旗号，要让通天河不泛滥他们的要求更高，虎力大仙只是欺负和尚，而金鱼精则要吃童男童女，直接伤害百姓。按说虎力大仙都死了，金鱼精的罪孽更重，必死无疑，可是观音插手了，杀了小鱼小虾灭口，然后堂而皇之的把宠物金鱼带回去继续养着。同样是靠着大树混日子，出了问题，道家不包庇，如果老君要来救人，他孙悟空敢放一个屁?人家觉得做错事就要负责任，斗不过人家也没办法，凭本事吃饭。如果观音不插手，相信猪八戒能下通天河弄死金鱼精，其实一个沙和尚就够了，孙悟空之所以去南海紫竹林，他早就看穿了这一切。

佛家爱插手道家的事，这些事情原本是道家的家事。第一就是把孙悟空从五指山下放出来，把猪八戒从高老庄骗去取经，还把沙和尚从流沙河拉出来，把小白龙变成唐僧的坐骑，这些人都是道家的人，属于犯了事在劳教的，你凭什么让人家给你做事?把道家的规矩放哪了?孙悟空推倒了五庄观的人参果树，这是谁的地盘?谁的管辖范围?镇元子是地仙之祖，和老君还有王母娘娘做一样的生意，让神仙可以长生不老的，你孙悟空随便就毁了人家的果树，镇元子是想要天庭给个说法的，如果同意了，三清四御五方五老哪个不能让数活过来?也轮不到你观音来显手段吧?还有红孩儿，正经的道教人物，因为关系复杂，你佛家跑来抢先一步把人提走了，明显的挖人。

佛家出手太重，对犯错的人处罚太严厉了。唐僧是金蝉子转世，这是镇元子大仙亲口说的，之所以要童儿招待唐僧，是因为五百年前金蝉子给镇元子端过茶，算是相识的，这次尽地主之谊。金蝉子是如来的二徒弟，因为听课时分心，就被罚转世，还要经历取经的辛苦路，前九次都被沙和尚吃了这也太狠了吧?而唐僧手下其他四个也都是犯过错的人，孙悟空还大闹天宫，天庭也没要他的命，猪八戒沙和尚也犯了错，也没死啊。六耳猕猴不过是想代替孙悟空去取经，就被一棒子打死。最点背的是乌鸡国的国王，不知道情况把文殊菩萨放在水里泡了三天，后来文殊菩萨就要报仇，惩罚乌鸡国。让坐骑金毛犼把国王推到井里，霸占了乌鸡国国王的一切，最可恨的是竟然惩罚乌鸡国三年不下雨，饿死了多少百姓?你文殊和国王有过节，万不该让老百姓受连累啊?乌鸡国王最后还是老君的丹药救活的，佛教没人愿意救他，心眼太小了。

就拿取经这种大事来说，到家是不想阻拦，要不然唐僧走不出五里地就死翘翘了，你佛家竟然还用四个到家的人来帮忙，这是几个意思?孙悟空再犯错，去天庭还是风风光光的，也没人刁难他，反而是去佛家见大人物不容易，一个小小的黑熊精都敢拦他。金池长老想讹诈唐僧的袈裟，黑熊怪放火烧了寺院，偷走袈裟，结果呢?被提拔，去给观音看场子。大雷音寺的人因为没收到好处就给假经书，这是在老大眼皮子底下贪污受贿，也没见受处罚。在道教绝对不会容忍这种事发生，天蓬元帅因为暗恋嫦娥就被开除还变成猪，卷帘大将只不过打破一个酒杯子就扔进流沙河，谁还敢做出偷盗勒索的事?玉帝就不该同意取经的事，直接叫回自己的四个人，你让他唐僧一个人去试试会不会死第十次。

《西游记》刘伯钦有什么后台？孙悟空为什么叫他大哥？

《西游记》刘伯钦是什么来头?下面小编为大家带来详细的文章介绍。

在西游记当中，拯救过唐僧的神仙有很多，但是曾救过唐僧的凡人却只有一位，这个人就是刘伯钦，一个能让孙悟空连叫两声“大哥”的男人。从不表面上来看孙悟空只是简单的在表达感谢，一是感谢刘伯钦保护唐僧到了两界山，二是感谢刘伯钦帮助他将头上的草给拔了下拉。然而实际是忌惮刘伯钦的后台，要不然凭借孙悟空的性格断然不会对一个普通的凡人如此客气。

众所周知《西游记》中众生分为三界，而三界众生都归玉皇大帝管辖，刘伯钦所在的两界山在凡间谁都不服管，而他却在这里称镇山太保。

这么厉害的称呼，在凡间也仅此一人，山上的虎狼看见了他都怕的躲得远远的，并不是因为他力气有多大，武艺有多高强，这些虎狼豺豹也是像孙悟空一样，害怕他的后台而已。

这个后台自然就是玉皇大帝，为什么这么说呢?因为玉皇大帝是珊姐之上的第一神仙，而刘伯钦是两界中的第一人，也就是说这刘伯钦乃是玉皇大帝在凡间选好的接班人。

有人说玉皇大帝不是不老神仙与天地同寿嘛，所以根本不需要什么接班人，但是事实并非如此，就连西天的如来佛祖还有上任的过去佛燃灯古佛，还有未来的接班人未来佛弥勒佛。

连如来佛祖都有接班人，更何况统御三界的玉皇大帝呢?孙悟空历经五百年的折磨后，俨然称为一个守规矩的猴子，他清楚依靠自己单薄的力量，完全无法和玉帝抗衡。

所以孙悟空选择在如来佛祖这边站队，寻找一个能够长期庇护自己的靠山，这也是孙悟空能答应保护唐僧西天取经的主要原因，所以说到底孙悟空是害怕刘伯钦，而不是从心底感激他而已。

西游记里乌巢禅师的取经预言是什么意思？你看懂了吗？

《西游记》原著中，出现了一个晓得过去未来之事的禅师，他告诉唐僧：“路途虽远，终须有到之日，却只是魔瘴难消”。这个禅师，就是神秘莫测的乌巢禅师。

乌巢禅师还对唐僧讲了具体的西天道路，道：千山千水深，多瘴多魔处。若遇接天崖，放心休恐怖。行来摩耳岩，侧着脚踪步。仔细黑松林，妖狐多截路。精灵满国城，魔主盈山住。老虎坐琴堂，苍狼为主簿。狮象尽称王，虎豹皆作御。野猪挑担子，水怪前头遇。多年老石猴，那里怀嗔怒。你问那相识，他知西去路。”

《西游记》原著中，乌巢禅师传给唐僧的《摩诃般若波罗蜜多心经》，核心内容就是说观音菩萨修行的过程与感悟。如来吩咐贴在五指山顶的六字真言，也是观音心语。

菩萨善能遍察世人心语，但有念诵菩萨名号者，便可得其救助，所谓“观世音”也!观自在即内求诸心，参悟大道、明心见性。

所以，观音菩萨也好、乌巢禅师也罢，都只是一个“心”字，唐僧取经，就是修心炼性、明心见性的过程。

偈曰：“法本从心生，还是从心灭。生灭尽由谁，请君自辨别。拴在无为树，不使他颠劣。休教他瞒我，一拳先打彻。”《多心经》就是《心经》，悟彻了《多心经》，从多心到一心，便是正果。

乌巢禅师的《摩诃般若波罗蜜多心经》，其奥义即：佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头。人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。千经万典，也只是修心，只要你见性志诚，念念回首处，即是灵山。

《西游记》原著中，乌巢禅师的《摩诃般若波罗蜜多心经》，与乌巢禅师给出的取经路线图，是二位一体的一回事。

所以，千山千水的第一层意思是路程遥远，多瘴多魔的第一层意思是路途曲折，接天崖和摩耳岩的第一层意思是路途险峻。

取经之路，是人生修行之路。人生之路，由嗔念孙悟空与贪欲猪八戒以及痴欲沙僧组成。

“千山千水深，多瘴多魔处”对应“仔细黑松林，妖狐多截路”，指的都是人体中那片湿热的热带山林，这个魔瘴，说的是英雄难过美人关，《西游记》里的蜘蛛精、老鼠精、女儿国王、蝎子精、玉兔精、杏仙等女子，都属于这一类。

魔主盈山，狮象称王，苍狼主簿，老虎坐堂，诸多人间乱象，是人类贪欲的结果，也是人类嗔怒的缘由。三家归一，化解恩怨，还公道于世间，便是度化众生。

《西游记》里的黄风怪为何能让孙悟空首先落败？

《西游记》唐僧收八戒是在第十九回，取经班子的人马全部到齐则是在第二十二回。就在这两回之间，还夹着一个妖怪叫黄风怪。

黄风怪原是灵山脚下得道的黄毛貂鼠，只是这只老鼠精不懂得珍惜，他能长在灵山脚下，也算是占尽天时地利。可他得到后不继续修炼，不努力谋求修行的正果，却本性难移，因为偷吃琉璃盏内的清油，怕金刚捉拿问罪，跑到黄风岭兴妖作怪，占山为王。当初灵山脚下的小小黄毛貂鼠，一到外面的大千世界，就作威作福起来。他把八百里的黄风岭都划入自己的势力范围，还统领了大小头目和手下六七百个小妖，自称黄风大王，时不时派手下巡巡山，“拿几个凡夫去做案酒”，看来依旧未改贪吃的本性。

只是太不凑巧，巡山的虎先锋遇上了唐僧师徒三人，一言不合即刀棒相向。小小的老虎怪自然打不过八戒和悟空，但他却小有智谋，使了个金蝉脱壳之计，顺手就把唐僧抓走，献给黄风怪去了。这黄风怪还算有见识，听了虎先锋的报告后，马上就能分析出唐僧的身份。盘算了一下吃与不吃唐僧肉的优劣利弊后，黄风怪就把唐僧绑在后园的定风桩上，准备等待事情过去了，再见机行事。

可惜孙悟空不是个会息事宁人的主。一见师父被抓，他便找上妖怪的洞穴挑战，还打死了虎先锋，也惹恼了黄风怪：“我倒不曾吃他师父，他转打杀我家先锋，可恨!可恨!”于是黄风怪正式上场，要来捉拿悟空，为自家先锋报仇。黄风怪毕竟是见过大场面的妖，懂得形象工程的重要性，所以一出场就扮相不俗，一套行头金光闪闪，应该价值不菲。他手持一只三股钢叉，神通广大、法力无边，与孙悟空打了三十回合未见输赢。吹出的黄风更是所向无敌。后来悟空才知道，黄风怪的阴风叫“三昧神风”，是他的拿手绝活。

黄风怪吹起狂风，刮得悟空像纺车一样在空中乱转，火眼金睛酸痛。悟空和八戒到护法伽蓝所化的农户家中，买了眼疼药，老者说：“这个黄风怪你可得小心呢!”悟空偷听后得知妖怪只怕灵吉菩萨，正不知何处寻找，又遇一老者，告知灵吉菩萨居处，原来那老者乃太白金星所变。悟空从小须弥上搬来了灵吉菩萨，用飞龙杖才降服黄风怪，使之现出黄毛貂鼠的本相，救出了唐僧。

刘姥姥初进贾府大观园，在凤姐面前讲了许多恭维话，说什么“瘦死的骆驼比马大”，凤姐拔根毛比她的腰粗之类的话。语言虽然粗鄙，但确实也有几分道理。黄风怪不过是一个小小鼠怪，却拥有如此不容小觑的实力，连大闹天空的孙大圣都对他束手无策，与他出身名门不无关系。灵山可是如来佛祖的根据地，整个佛家的一把手，翻翻手掌都能把悟空压在山下五百年，何等厉害。所以，即使再弱小的生物，在离他那么近的地方，受他熏陶，也会成为实力派人物的。

可惜，黄风怪最后还是落败了，即使他再厉害，也只能在出身草根的悟空面前耍耍威风。一遇到同是灵山出来的灵吉菩萨，他的微弱优势就消弭无踪了，一下子又变成当年那个胆小怕事的小老鼠了，卑微弱小，任人鱼肉。灵吉菩萨都不用亲自动手，只是把如来佛祖赐给他的飞龙宝杖往空中一丢，再念些咒语，黄风怪就被宝杖化成的八爪金龙一把抓住，现了原形，连绝招都来不及施展，就已经被收服。

黄风岭遇怪是《西游记》中第一个具有示范意义的劫难，以后妖怪捉拿唐僧无不延用黄风怪要吃他的肉的理由，而故事大致的情节发展也多是沿着此回的模式进行，故而黄风怪还算为众妖怪兄弟们开了先河。

《西游记》巨灵神为何如此不堪一击？巨灵神的真实实力怎么样？

《西游记》巨灵神为何如此不堪一击?巨灵神的真实实力怎么样?小编带来详细的文章供大家参考。

说起西游记中的巨灵神，恐怕大家第一反应就是孙悟空在大脑提昂的时候，十万天兵下界清剿花果山一战中，最脓包的天兵天将恐怕就是巨灵神了。不过据说巨灵神在此战当中并没有发挥出真正的实力，隐藏了自己的实力。那么这是为何呢?接下来我们就一起来看看吧。

86版的《西游记》，从巨灵神的造型印象深刻：一头的卷毛，两个大耳环，脸黑黑的，不像天神象张飞。他手拿宣花板斧虽然身材高大，但动作却非常迟缓，被孙悟空调戏了一番，然后一棒把他的板斧打成了两半，立刻屁滚尿流、狼狈逃窜，是典型的一个四肢发达、头脑简单的傻大汉。

不得不说，杨洁导演把这个人物形象刻画得非常传神，给人印象深刻，而且非常符合原著描写定位。

原著是这样写的——

巨灵神刚着陆到花果山，厉声高叫道:那泼猴!你认得我么?孙悟空问他:你是那路毛神?”

然后他自我介绍：我乃高上神霄托塔李天王部下先锋，巨灵天将!显得很是趾高气扬。

或是孙悟空很不尿他，泼毛神，休夸大口，少弄长舌!我本待一棒打死你，恐无人去报信，且留你性命，快早回天，对玉皇说:他甚不用贤!老孙有无穷的本事，为何教我替他养马?你看我这旌旗上字号，若依此字号升官，我就不动刀兵，自然的天地清泰;如若不依，时间就打上灵霄宝殿，教他龙床定坐不成!

巨灵神大怒，两人就干起架来。可是，巨灵名望传天下，原来本事不如他。大圣轻轻轮铁棒，着头一下满身麻。

巨灵神抵敌他不住，被猴王劈头一棒，慌忙将斧架隔，傣带的一声，把个斧柄打做两截，急撤身败阵逃生。猴王笑道:脓包，脓包!我已饶了你，你快去报信，快去报信!

巨灵神吃了败仗，回到天庭，托塔天王要斩他，幸亏哪吒求情，然后他回营待罪管事。

从原著描述中，巨灵神的形象的确与86版相似。

在2017年的电影《悟空传》中，巨灵神也是一个本事不大、爱吹牛的反派角色。

那么，历史上真实的巨灵神，也是这么脓包吗?恰恰相反，他非常勇猛，屡立战功，不然也不可能当得了天将中的先锋(一般打仗都是先锋冲在前面，如果先锋被斩，士气就会掉一半，所以先锋都是千挑万选。)

据《搜神记》记载，巨灵神是这样一位英雄——

二华之山，本一山也，当河，河水过之，而曲行;河神巨灵，以手擘开其上，以足蹈离其下，中分为两。以利河流。今观手迹于华岳上，指掌之形具在;脚迹在首阳山下，至今犹存。

在古典神话中，巨灵神还有这样的传说：巨灵神乃是天将之一，担任守卫天宫天门的重任，力大无穷，可举动高山，劈开大石。古时人间有一场洪水灾害，因受到高山阻隔，洪水无法顺利排入东海，所以洪水四处泛滥，世人疾苦不堪。天帝得知后，立刻乃命巨灵神下凡，一夜之间搬走群山，解救万民。

从民间传说来看，巨灵神也是一位有责任、有本事的大神，而不是一位傻大个脓包。

那么，吴承恩在创作西游时，为何把巨灵神写得如此不堪一击呢?可能有人说，这是小说家言，是为了烘托孙悟空的厉害。

不排除有这种可能，但只要你通读了原文，就会发现巨灵神在这场戏中，其实是一位戏精。也就是说，他放水都放得那么逼真。

我们知道，孙悟空大闹天宫，看起来阵仗挺大，其实是太上老君等人放水的结果，不然，老君只要把金箍棒给他收了，或者随便把那个金刚圈往下一扔，他当即被搞定，根本没啥后面的事。但太上老君从战略上考虑，所以专门通知弟子们要放水。

李靖是道教弟子，巨灵神又是他的先锋，李天王完全有可能叮嘱他只许败不许胜。所以巨灵神回去后，他装着要斩，可最后却轻轻落下。

不然，如果巨灵神放开手脚，一斧头就可把花果山削为两半，或者直接削飞，那还有孙悟空后面的什么故事。

黎山老母 :西游记中最强的女神仙

《西游记》是一个强者为尊的世界，你是弱者就要低调，孙悟空是弱者成为了强者的棋子，受强者摆布，满天的神佛像看戏子一样看这悟空。

在《西游记》中最强的女神仙一定是黎山老母。《西游记》第二十三回,“三藏不忘本四圣试禅心”里黎山老母化身成母亲,而观音、普贤、文殊菩萨则化身成女儿,来测试唐僧师徒。

文殊菩萨是上古佛,《华严经》中说,文殊菩萨是十方诸佛母,一切菩萨师。而观音菩萨成佛的时间比如来还早,只不过为了普度众生才倒驾慈航,自愿降低位分。来头这么大的这几位菩萨甘愿给黎山老母当女儿,可见黎山老母地位是高于菩萨的,不然就是不分尊卑还要高,以下犯上了。

对于黎山老母的地位,有人说她生有九子,他的儿子北极紫微大帝和勾陈上宫天皇大帝,地位之高,仅次于三清和玉帝,而黎山老母凭她是九皇的母亲,地位是十分之高的。

还有我查到黎山老母的身份一定能肯定她的地位骊山老母，中国古代传说中的女仙名，亦称作“黎山老母”，即女娲，亦称无极老母。所以说黎山老母当之不愧为最强女神仙。