名人励志故事：那些台湾的诗人们

年近六十岁的台湾诗人席慕容，终于带着她的第七本诗集回归了。诗集名叫《以诗之名》，依旧书写她的原乡和爱情。席慕容的回归，也让人想起了上世纪80年代台湾诗歌的繁花似锦。

那个年代，席慕容的爱情诗让许多少男少女心中开出了花朵；余光中的《乡愁》脍炙人口，邮票和船票载着海峡两岸的思念；郑愁予达达的马蹄声响遍台湾，那敲在青石板上的清冷之声，飘过海峡传到大陆

而如今，时易境迁，诗歌常常沉寂在喧嚣的物欲里。那些人们熟悉的台湾诗人，还在写诗吗?

诗惆怅，人勇敢

席慕容的诗歌影响了一代人。她曾被誉为诗坛的琼瑶，那些缠绵悱恻却清新鲜明的爱情诗歌，曾在一颗颗年轻的心中激起阵阵涟漪，至今想起来仍余波荡漾。最著名的要数那首《一棵开花的树》：

如何让你遇见我

在我最美丽的时刻

为这

我已在佛前求了五百年

求他让我们结一段尘缘

佛于是把我化作一棵树

长在你必经的路旁

阳光下慎重地开满了花

朵朵都是我前世的盼望

为听众服务的诗人

　　马雅可夫斯基经常写一些便于朗诵的楼梯式的诗。他写的诗，一般不先在报刊上发表，而是在大街小巷对群众朗诵，因而深受群众的欢迎。

　　一次，在列宁格勒举行的大型诗歌朗诵会结束时，马雅可夫斯基问; 下一次谁还来听我的朗诵呢?请举手!

　　大厅里一下子变成了手的森林。

　　马雅可夫斯基微笑着说; 你们中间，有谁不想来?

　　在拥挤的人海中，有三只手慢慢举起，诗人向其中一个： 请您告诉我，同志，您为什么不想来?难道我使您生厌了吗?

　　您说到哪儿去了，那位听众用惋惜的口吻说道，您朗诵的太好了，可惜下一次我就要回特威尔了!

　　特威尔马雅可夫斯基毫不犹豫地说， 那我一定抽时间到特威尔去朗诵。

　　马雅可夫斯基就是这样一个全心全意为听众服务的诗人。

名人励志故事：那些台湾的诗人们

年近六十岁的台湾诗人席慕容，终于带着她的第七本诗集回归了。诗集名叫《以诗之名》，依旧书写她的原乡和爱情。席慕容的回归，也让人想起了上世纪80年代台湾诗歌的繁花似锦。

那个年代，席慕容的爱情诗让许多少男少女心中开出了花朵；余光中的《乡愁》脍炙人口，邮票和船票载着海峡两岸的思念；郑愁予达达的马蹄声响遍台湾，那敲在青石板上的清冷之声，飘过海峡传到大陆

而如今，时易境迁，诗歌常常沉寂在喧嚣的物欲里。那些人们熟悉的台湾诗人，还在写诗吗?

诗惆怅，人勇敢

席慕容的诗歌影响了一代人。她曾被誉为诗坛的琼瑶，那些缠绵悱恻却清新鲜明的爱情诗歌，曾在一颗颗年轻的心中激起阵阵涟漪，至今想起来仍余波荡漾。最著名的要数那首《一棵开花的树》：

如何让你遇见我

在我最美丽的时刻

为这

我已在佛前求了五百年

求他让我们结一段尘缘

佛于是把我化作一棵树

长在你必经的路旁

阳光下慎重地开满了花

朵朵都是我前世的盼望

学者与诗人（阿拉伯）

　　蛇对云雀说：你会高飞，但你无法到大地深处探幽；在那里，生命的元气在完美的静温中涌动。

　　三雀答道：是呀，你无所不通，岂止如此，你的智慧简直无与伦比。可惜你不会飞翔！

　　蛇好像没听到云雀答话一样，继续说道：你见不到蕴于深处的奥秘，无由在地下王国的宝藏中蠕动。就在昨天，我还在一个红宝石洞里栖身，那里和成熟石榴的肚里一样，最微弱的光线也会将宝石映成火红的玫瑰。除我之外，谁有幸一睹如此奇观？

　　云雀：是呀，只有你能匍伏于往古的晶莹纪念里。可惜一你不会歌唱！

　　蛇：我还知道有一种植物扎根于地心深处，谁食用此根，就会变得比阿施塔特还要俊美。

　　云雀：唯有你，唯有你才能揭示大地深奇的思想。可惜一你不会飞翔！

　　蛇：一座大山的底下，有股紫色的水流，谁饮用此水，就会变得同神灵一样长生不朽，我确信，再没有别的鸟兽知道这紫色水流。

　　云雀：如你愿意，你自然会同神灵一样长生不老。可惜你不会歌唱！

　　蛇：我还知道一座埋在地下的圣殿，每月都去那儿寻访一次；那圣殿山早被遗忘的一个巨人部落所建。墙壁上铭刻着天地古今的种种奥秘，谁读此铭文，就能够博古通令，无所不知。

　　三雀：真的，你若愿意，你蜷曲的身躯里可以包容天地古今的一切知识。可惜你不会飞翔！

　　现在蛇终于厌烦了，它一边掉头钻进洞穴，一边悻悻说道：头脑空空的歌伎！

　　云雀也唱着歌飞走了：可惜你不会歌唱！可惜啊，大学士，可惜你不会飞翔！

著名诗人陆游与表妹唐琬的凄美初恋故事

宋高宗绍兴十四年，二十岁的陆游和表妹唐琬结为伴侣。两人从小青梅竹马，婚后相敬如宾。然而，唐琬的才华横溢与陆游的亲密感情，引起了陆母的不满(女子无才便是德），以至最后发展到强迫陆游和她离婚。陆游和唐琬的感情很深，不愿分离，他一次又一次地向母亲恳求，都遭到了母亲的责骂。在封建礼教的压制下，虽种种哀告，终归走到了执手相看泪眼的地步。

真相：根据陆游自己在晚年的诗作（《剑南诗稿》卷十四）是因为唐琬不孕，而遭公婆逐出。陆游迫于母命，万般无奈，便与唐琬忍痛分离。后来，陆游依母亲的心意，另娶王氏为妻，唐琬也迫于父命嫁给同郡的赵士程。这一对年轻人的美满婚姻就这样被拆散了。

十年后的一个春天，31岁的陆游满怀忧郁的心情独自一人漫游山阴城沈家花园。正当他独坐独饮，借酒浇愁之时，突然他意外地看见了唐琬及其改嫁后的丈夫赵士程。

尽管这时他已与唐琬分离多年，但是内心里对唐琬的感情并没有完全摆脱。他想到，过去唐琬是自己的爱妻，而今已属他人，好像禁宫中的杨柳，可望而不可及。想到这里，悲痛之情顿时涌上心头，他放下酒杯，正要抽身离去。不料这时唐琬征得赵士程的同意，给他送来一杯酒，陆游看到唐琬这一举动，体会到了她的深情，两行热泪凄然而下，一扬头喝下了唐琬送来的这杯苦酒。然后在粉墙之上奋笔题下《钗头凤》这首千古绝唱。

钗头凤红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳；

东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索，错、错、错。

边塞诗人-王之涣

　　之涣（688～742），字季陵，晋阳（今太原）人，一说蓟门（今北京市）人。唐代诗人，曾任文安县尉之职。他的诗以描写边疆风光著称，传世之作仅《凉州词》和《登鹳雀楼》等六首。

　　王之涣小时候非常聪明好学。钻研学问，精益求精；写作诗文，落笔惊人。他死后，靳能为他所作的墓志铭说他慷慨有大略，倜傥有异才。他年少时，喜欢游历，结交当时一些著名诗人。尤其与王昌龄、高适来往密切，视之为知己。

　　一日，王之涣与高适、王昌龄到旗亭这个地方饮酒论诗。当时，有几名歌女也被叫来歌诗助兴。王昌龄首先提议：我们几人在诗坛上也算小有名气了，但没有分出名次。今日可以听歌女都唱谁的诗，谁的诗被唱得多，谁就是第一。一位歌女光唱了王昌龄的两首绝句，又一歌女唱了高适的一首绝句。王、高二人都喜形于色。王之涣说：这两个歌女都是唱的下俚之曲。

　　说着指着一位最漂亮的歌女说：且听这位所歌何人？果然檀板一响，宛转的歌喉悠然而起：黄河远上白云间，一片孤城万仞山，羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。正是王之涣的得意之作《凉州词》。歌女又唱了两首绝句，都是王之涣的作品，三人相视大笑。王之涣开玩笑地说：果然不出我所料！这几位歌女知道原因后，连连拜谢道：肉眼不识诸位诗仙。

　　王之涣不仅蜚声诗坛，而且也是一位清官。他在河北文安县当官期间，秉公办案，为民除害；光明磊落，毫无媚骨；还动员县城财主，集资办学，兴教育人，兴建了一个四梁八柱，十间大瓦房的义学堂，至今传为佳话。

“女校书”薛涛与诗人元稹的一段未了情

唐代乐妓薛涛才情丰沛，艳丽动人，《全唐诗》上载有关于她的一段介绍：(薛涛)字洪度，本长安良家女，随父宦游，流落蜀中，遂入乐籍。辩慧工诗，有林下风致。

薛涛大约生于大历五年(公元770年)，及笄之年已辩慧知诗，兼擅书法。八九岁时，父亲手指庭院中一株梧桐起句：庭院一古桐，耸干入云中。她应口而答：枝迎南北鸟，叶送往来风。此话后来变为谶语，待父亲病故，举目无亲，联句中的枝叶竟然成为她沦落风尘的写照。

因父去世，薛涛与母亲生活无靠，十分艰难，故她只得早早加入乐籍，成为官妓。唐代各地官府及军镇均设有乐官，官妓居于其中。她们专为官府服务，献艺侑觞，甚至私侍寝席。当时成都的最高地方长官剑南西川节度使韦皋特别赏识薛涛，常命她来侍酒唱和，接应宾客，可能还成为私人秘书。韦皋还准备奏请朝廷任命薛涛为校书郎，虽未批准，但人们从此戏称她为女校书。

进士胡曾有赠薛涛诗说：万里桥边女校书，枇杷花下闭门居。扫眉才子知多少，管领春风总不如。薛涛承连帅宠爱，或相唱和，出入车舆，诗达四方。求见涛者甚众。白居易赠薛涛诗说：若似划中容易到，春风犹隔武陵西。委婉中流露一种仰慕之情。

杜牧寄薛涛诗《白苹洲》写得更是直率：山鸟飞红带，亭薇折紫花。溪光初透彻，秋色正清华。无多圭阻累，终不负烟霞。

薛涛虽说终日出入豪门，吟诗交游，示人以快乐潇洒的形象，但她对迎来送往的诗妓生涯早已颇感厌倦。在38岁时，她终于遇到了一生中惟一真爱的人诗人元稹，开始了一段刻骨铭心的恋情。

诗人（阿拉伯）

　　四位诗人环坐在放着一碗美酒的桌旁。

　　第一位诗人说道：我似乎用我的第三眼，看到这美酒馥郁的香气在空中弥漫，就像一群飞鸟翩跹于一片迷人的林间。

　　第二位诗人昂起头，出口成章：通过我的内耳，我听到这些轻雾般的鸟儿在吟唱，那悠扬的歌声沁入我的心扉，正如白玫瑰用花瓣包住采蜜的蜂儿。

　　第三位诗人闭起眼睛，双手上伸，慷慨陈词道：我用手触摸到了，我感觉到它们的翅膀，恰似一个酣睡的仙女，轻轻对着我的手指呼气。

　　这时第四位诗人站起，端起酒碗，说：噢，朋友们！我的眼光、听力和触觉都太迟钝了，既不能看到这美酒的香气，也听不到它的歌声，更感觉不到它翅膀的扑腾，我知道的只是这碗美酒本身。看来我现在该喝下它，让自己变得敏感起来，以达到你们出神入化的境界。

　　说完他把碗举到唇边，一仰头将美酒喝个精干。

　　那三位诗人张咧着嘴，看得惊呆了。他们的眼里，露出强烈而不再有诗意的仇恨。

学者与诗人（阿拉伯）

　　蛇对云雀说：你会高飞，但你无法到大地深处探幽；在那里，生命的元气在完美的静温中涌动。

　　三雀答道：是呀，你无所不通，岂止如此，你的智慧简直无与伦比。可惜你不会飞翔！

　　蛇好像没听到云雀答话一样，继续说道：你见不到蕴于深处的奥秘，无由在地下王国的宝藏中蠕动。就在昨天，我还在一个红宝石洞里栖身，那里和成熟石榴的肚里一样，最微弱的光线也会将宝石映成火红的玫瑰。除我之外，谁有幸一睹如此奇观？

　　云雀：是呀，只有你能匍伏于往古的晶莹纪念里。可惜一你不会歌唱！

　　蛇：我还知道有一种植物扎根于地心深处，谁食用此根，就会变得比阿施塔特还要俊美。

　　云雀：唯有你，唯有你才能揭示大地深奇的思想。可惜一你不会飞翔！

　　蛇：一座大山的底下，有股紫色的水流，谁饮用此水，就会变得同神灵一样长生不朽，我确信，再没有别的鸟兽知道这紫色水流。

　　云雀：如你愿意，你自然会同神灵一样长生不老。可惜你不会歌唱！

　　蛇：我还知道一座埋在地下的圣殿，每月都去那儿寻访一次；那圣殿山早被遗忘的一个巨人部落所建。墙壁上铭刻着天地古今的种种奥秘，谁读此铭文，就能够博古通令，无所不知。

　　三雀：真的，你若愿意，你蜷曲的身躯里可以包容天地古今的一切知识。可惜你不会飞翔！

　　现在蛇终于厌烦了，它一边掉头钻进洞穴，一边悻悻说道：头脑空空的歌伎！

　　云雀也唱着歌飞走了：可惜你不会歌唱！可惜啊，大学士，可惜你不会飞翔！

唐朝诗人当同学

　　上官婉儿是班花，做过班长，把男同学们管得死死的，和当时的女班主任关系特别好，后来换了个男班主任就没再做班长了。
　　
　　李白是班上的头号问题儿童，经常翘课去喝酒，带着酒气上学，虽然因为文笔很好当过语文课代表，但班主任实在忍不了他翘课+上课喝酒，又把他给免职了……
　　
　　杜甫很崇拜李白，经常给李白传小纸条，十次只能被回一次。却是个比较老实认真的学生，悲观，看着班上的一些坏现象坏风气叹息，有时会写点小抱怨塞进校长信箱。在班里人缘很一般，后来还变得很穷。
　　
　　王维是班草，有钱人帅成绩好，从纪律委员一路做到了班长，信佛，对谁都很温和，爱跟同桌裴迪传小纸条。
　　
　　裴迪没啥存在感，大家提起他都说是“那个王维的同桌”。
　　
　　高适是从体育课代表做到了副班长，有点苦大仇深，春游时和李白杜甫打成了一片，但当上副班长后实在忍不了李白三天两头违纪，友情的小船翻了。
　　
　　王昌龄岑参王之涣都是和高适一起打篮球的好基友，王之涣王昌龄和高适还经常攀比谁在操场边加油的妹子里面人气更高。
　　
　　孟浩然是班里的老大哥，人缘好，大家都很崇拜他。也想当班长，但竞选时得罪了老师，挺委屈地继续做着班里的民间老大哥。
　　
　　后来是白居易当了语文课代表，白居易人缘不错，爱撩妹，和同桌元稹也是天天互相传小纸条、交流把妹心得的关系，哪怕座位调开了也要每天传小纸条。
　　
　　白居易和官二代纪律委员刘禹锡关系也很铁。
　　
　　李商隐是班上的中二文青，写的一手好情书，但大家都不知道他究竟喜欢哪个妹子。
　　
　　李商隐的同桌杜牧是历史课代表。
　　
　　李贺是病弱担当，一个哥特少年，没多久就转学了。

唐朝公主如狼似虎：竟曾“霸占”过诗人王维

　　碧落风烟外，瑶台道路赊。如何连帝苑，别自有仙家。

　　此地回鸾驾，缘谿转翠华。洞中开日月，窗里发云霞。

　　庭养冲天鹤，溪流上汉槎。种田生白玉，泥灶化丹砂。

　　谷静泉逾响，山深日易斜。御羹和石髓，香饭进胡麻。

　　大道今无外，长生讵有涯。还瞻九霄上，来往五云车。

　　《奉和圣制幸玉真公主山庄因题石壁十韵之作应制》

　　这首诗是大名鼎鼎的王维所作。王维在今天的人们说起来，地位似不及李白和杜甫。但在盛唐当时，王维的诗名却远在这两人之上。尤其是杜甫，当时只是一个籍籍无名的少陵野老罢了。说起来王维的诗作，可谓诗中有画，画中有诗，在唐代诗作中秀出丛林，历代名家无不叹服。林黛玉教香菱读诗，也说：我这里有《王摩诘全集》，你且把他的五言律读一百首，细心揣摩透熟了王维的五律，确是一绝，只有孟浩然、老杜或可相比一二，其他人远远不如。

　　然而，本篇这首诗却也并不是特别出色。尤其是和王维集子中的其他诗句相比，无非就是用了一些道家的神仙术语来烘云托雾，非常谨慎恰当地恭维玉真公主罢了。虽然王维才华横溢，但在这应制诗的题材中却也缚手缚脚，大失才子本色。如果只看到这些，本诗当然就随手翻过，没有什么好看的了。但这里我们特意录出这首诗来聊聊，是因为王维和玉真公主之间有好多不得不说的故事。而且经江湖夜雨学刘心武谈红楼一样大胆假设，胡乱求证，竟然得出一个惊人的结论，那就是玉真公主曾强暴和霸占过王维，并影响了王维的一生。为什么这样说呢？

　　我们先来看玉真公主的来历。玉真公主是唐玄宗的亲妹妹，而且与唐玄宗是一母所生。他们的母亲窦德妃曾被祖母武则天叫到宫中秘密处死。到玄宗做了皇帝后，却找遍了宫中，也没有把母亲的尸骨找到。窦德妃死时，唐玄宗李隆基才九岁，玉真公主当然更小，据说只有二三岁左右。慑于武则天的淫威，幼年时玄宗兄弟和小妹都在战战兢兢中度过，但他们却手足情深。玄宗的大哥李成器 (后改名为李宪，封宁王)，就真心地推让李隆基当皇帝，李隆基对他也全无猜疑之心。玄宗下朝后，和这些兄弟姐妹们坐在一起，吃饭喝酒，有说有笑，不依君臣之礼，还是没有当皇帝时的老样子。了解唐代历史的人都有这样的看法，李旦的这些儿女之间的和睦，在李唐家族中是很少见的。

　　玉真公主不愿意嫁人，自愿出家为女道士。大家可不要认为，玉真公主一当上女道士，就是缁衣顿改昔年妆，过青灯黄卷下的日子。她的宫观之华丽一点不逊于皇宫，甚至尚有过之。当时就有大臣上书嫌太过奢糜。据有人发表在专业学术刊物上的考证，说是曾结婚，并生有二子。这个结婚一词，用得不当。公主结婚，并非小事，史书肯定有记载，正式结婚没有，和男人同居之类的，那是少不了的。李唐家族，无论男女，都非常爱吃荤腥。李世民把自己的弟妹收入房中，李治搞上了自己的小妈武则天，高阳公主私通和尚，太平公主大玩男宠，唐玄宗李隆基更是有扒灰之诮。唐代女道士，本来就都是放荡情怀的豪放女，玉真公主当然也不例外。

　　少年时王维也是满腔希望，充满理想的。他的笔下有红豆生南国，春来发几枝的纯情，有孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香的豪气。但这些诗篇几乎全出于他的少年时代，及第后的王维虽然曾有被贬到山东济州(现在济宁附近)的经历，但后来他的仕途还是相当平稳的，然而他的诗里面却再也没有这样的豪气了，只有意冷心灰后的淡漠。王志清先生《纵横论王维》一书中的说法是：王维亲和山水绝不是简单化的非此即彼的远离政治或者对抗政治的选择，而是灵魂被罪恶感压迫到了无法忍受地步的一种生命本真的反抗努力。这是为什么？王维在妻子死后，孤居三十年不再续娶，这在唐代高官中相当罕见。有人说王维学佛，这学佛未必就完全像出家人一样四大皆空，白居易不是一边诵经拜佛，一边左手搂着杨柳腰小蛮，右手抱着樱桃口樊素嘛。王维的弟弟王缙，虽然和王维一样受家庭影响，信奉佛教，但王缙却奢侈过费，妻妾成群，和王维清寂自苦的情境大相径庭。这又是为什么？

　　大家都知道有这样一段事情：王维首次应试是在开元八年 (720年)，结果落第。这一年，他常在宁王、歧王府中出入，王爷对他相当好--待之如师友。然后，为了求得科第的门路，妙年洁白，风姿郁美的王维就怀抱琵琶，像个歌妓一样在酒宴间为玉真公主献艺。玉真公主听了王维演奏的《郁轮袍》后，让宫婢将王维带入室内，换上华丽无比的锦锈衣衫；然后置办酒宴，安排王维入宴，坐在宾客的上首。席间，众人谈笑之际，公主觉得座中王维风流蕴藉，语言谐戏，不禁一再瞩目。于是第二年，王维就顺顺当当地进士及第。

　　关于此事，江湖夜雨仔细推想一下，越想越觉得是个圈套。宁王、歧王和王维的关系也相当好，直接和考官说句话推荐一下，不就得了。前面说过，唐玄宗和兄弟姐妹们关系挺融洽的，不存在其他时代那些兄弟们间乌眼鸡一样，恨不得你吃了我，我吃了你那样的情况。而且大家看歧王安排王维出场的情景，根本不像介绍一个文人学子，倒像是召呼自己的家妓出来待客的情形一样。十有八九，天真的王维早就成了歧王们给自己的小妹妹玉真公主物色好的玩物。唐朝公主一向如狼似虎，玉真公主当时也是三十多岁的熟女了，阅男人多矣，很难相信饮宴之后她能放过纯真年少的王维。

　　但王维不同于张昌宗、张易之等人，更不像宋之问那样想拚命抓住女皇、公主们的一条裙带。王维是个单纯天真的少年，像白玉一样无瑕。他初次应试时写的诗就是《赋得清如玉壶冰》，但现在他却被玉真公主奸污了，这件事对他的刺激是相当大的，从此他的心中就充满了阴影。

　　在王维二十岁那年，他写下了《息夫人》一诗：莫以今时宠，而忘昔日恩。看花满眼泪，不共楚王言。这首诗是在宁王(即玄宗的大哥)府中所写。也有一段故事：玄宗的大哥把皇位让了出去，于是专心于吃喝玩乐。他有家妓数十人，都是绝色女子。其中有一个原是宁王府边卖大饼的人的妻子，长得纤白明晰，宁王一见就爱，于是多给她老公钱将她纳入府中，宠爱有加。过了一年多，宁王问她：你还想不想你那做大饼的老公？此女默然不语。宁王让人召她的大饼老公来相见。这个女子注视无语，双泪垂颊，若不胜情。当时王府中 座客十余人，皆当时文士，无不凄然。宁王命赋诗，当时二十岁的王维诗首先做成，众人叹服，后来宁王把这个女子还给了饼师。

　　大家看历来写息夫人的诗，都是指责的居多，像杜牧就抱怨她不像绿珠一样自尽(细腰宫里露桃新，脉脉无言几度春。毕竟息亡缘底事？可怜金谷坠楼人)。但王维为什么却一腔同情，率先写出这样感人至深、感同身受一般的诗句？答案就在前面，正是因为王维也有过被玉真公主这样的皇家权贵强暴过的经历，他才能将息夫人的痛苦体会得这样深刻。

　　还有，王维进士及第后，被封为太乐丞(八品)。品级虽然不高，但这却是个为皇室宫廷宴乐培养乐队伶人的官。玉真公主这样安排，肯定是为了让他方便进出宫禁及皇家苑观之类的。但王维几个月后就因伶人舞黄狮子一案，被贬出京，远去山东济州做了个看粮仓的九品小官司库参军。什么叫伶人舞黄狮子？据说依唐代律令，舞黄狮子节目是专门为皇帝而演的，不得私自娱演，否则当以犯律处置。王维身为太乐丞，手下的人可能彩排演练时出现了这种情况，故而获罪。但其实这事在当时也算不上什么大罪，又不是私藏甲兵之类的谋逆行为，按说依王维和歧王及玉真公主之间的关系，不会处罚这样重，甚至根本不会有什么罪责加身。但王维却一下子贬到济州，这一去就是四年半的时间，为了什么？答案很明显，正是王维不再愿意到床上侍侯公主，又私自(未经公主同意)娶了妻子，于是玉真公主很生气，后果很严重，就找借口贬他到穷乡僻壤劳动改造一番。在济州熬了四年多后，王维终于忍不住了。他辞去了在济州的官职。之后，他悄悄地潜回了长安。但他在长安闲居了七八年，根本没有实授什么官职。然而，我们又知道另外一个故事：开元十七年，孟浩然到长安来求官找差事，他和王维意气相投。孟浩然和王维正在聊天儿，突然唐玄宗就驾到了，吓得老孟钻到床底下去了。后来唐玄宗也没有生气，还让孟浩然吟诗。结果老孟赖狗扶不上墙头去，念了首什么不才明主弃，多病故人疏的诗，惹得唐玄宗大为不悦，老孟的官运也就此被封杀。这里大有疑问，孟浩然你和王维是朋友，在一起谈谈诗文，又不是被捉奸在床的奸夫淫妇，你往床底下钻个什么劲儿？你就大大方方地让王维引见一下不就得了？再者，皇帝为什么到王维家去串门？还这样突然。而且，我们说过，当时王维并无官职，皇帝为什么要上他家去？要说就算皇帝到大臣府上去，也要前呼后拥，大臣早就恭迎在大门外了，怎么会出现这样的情况？皇帝倒像是学生公寓里查宿舍卫生的，说来就来？所以江湖夜雨认定，王维此时定是住在玉真公主居处，或成了玉真公主的外宅。可能这天正好公主不在，出去玩儿了，孟浩然乡下佬一个，想开开眼界，看看公主住处什么样儿。王维就私自请了他来，所以皇帝一来，他才吓得朝床底下钻。而且正因为是在玉真公主的住处，以玄宗的兄妹情深，肯定不时来看看，玄宗兄妹间亲密得很，一切礼仪从简，也并不会事先传报什么的，故而才有这档子事。

　　开元十九年，王维的妻子死去了。十有八九就是因王维被玉真公主霸占而气死的。或许是王维心中存在愧疚，或许是玉真公主不让他再娶，所以他后半生的三十年一直孤身未娶。此后，王维的仕途就一直大道通天，直到尚书右丞这样的官职。但对于王维来说，他的心中一直存在着一种苦闷。一生几许伤心事，不向空门何处销，王维本人这两句诗，就正是反映了他内心的痛苦，正是因为王维有这件难以启齿的羞辱之事，所以他一直内心处在忏悔，在寻求解脱。大家看历史上相当多的青楼名妓，人老珠黄以后，往往皈依佛门，寻求解脱，也是此理。了解到王维这个心结，再读他的诗，应该有一层更深的理解。

　　①赊：长而远的意思，这里形容山路绵长。

　　②石髓：道家传说，山中有一种如膏状的东西，形状如精致的奶酪，服用后齿发更生，病人服用后都会痊愈。

　　③胡麻：即芝麻，汉朝张骞出使西域，将芝麻带回中国，所以被称为胡麻。

　　④五云年：道家称神仙乘五色云车。本文摘自儿童网站()